L’essencialisme de gènere està defectuós: aquí teniu el motiu

Content

• Què es?
• D'on va sorgir aquesta idea?
• Per què és fallida aquesta idea?
• Quan es va desprestigiar?
• D'on entra el constructivisme social?
• Hi ha altres teories a considerar?
• Quina és la línia de fons?

Què es?

L’essencialisme de gènere és la creença que una persona, una cosa o un tret particular són inherentment i permanentment masculins i masculins o femenins.

És a dir, considera que el sexe biològic és el factor principal per determinar el gènere.

Segons l'essencialisme de gènere, les característiques de gènere i de gènere estan intrínsecament vinculades als trets biològics, als cromosomes i al sexe que una persona té assignada al néixer.

L’essencialisme de gènere no té en compte el dret d’una persona a autodeterminar la seva identitat o presentació de gènere.

D'on va sorgir aquesta idea?

L’essencialisme de gènere provenia de la filosofia de l’essencialisme de Plató. En ell, va exposar que cada persona, lloc o cosa té una essència fixada i que la converteix en allò que és.

L’essencialisme de gènere suggereix que cada persona té un mascle o “essència” femenina determinada per la biologia, els cromosomes i el sexe assignat en néixer.

L’essencialisme de gènere està sovint associat al feminisme radical trans-excloent. Aquest sistema de creences exclou, de manera imprecisa i perjudicial, que les persones trans i els homes assignats en néixer són inclosos en la definició i classificació de "dona".

Per què és fallida aquesta idea?

L’essencialisme de gènere no reconeix el fet reconegut científicament que el sexe i el gènere són diferents i tots dos existeixen en un espectre.

L’espectre del sexe inclou una gran varietat de combinacions d’anatomia, hormones, biologia i cromosomes que es produeixen de forma natural i sanes en parts de la diversitat humana.

L'espectre del gènere inclou moltes identitats personals, experiències i sistemes de creences culturals relacionades amb l'ésser:

• un home
• una dona
• cisgènere
• transgènere
• no binari
• masculí
• femení
• alguna combinació d’aquestes etiquetes o alguna altra cosa del tot

Ara és un fet que es demostra i accepta científicament que el sexe no necessàriament determina ni indica cap cosa concloent o permanent sobre la identitat, la personalitat o les preferències de gènere d'un individu.

Les idees arrelades a l'essencialisme de gènere són especialment perjudicials per a les persones transgènere, no binàries i no conformes de gènere que tinguin una identitat o presentació de gènere diferent de la prescrita al naixement.

Algunes persones utilitzen l’essencialisme de gènere com a motiu d’adherir-se i mantenir les creences, els estereotips i els rols obsolets i rígids de gènere.

Quan es va desprestigiar?

Als anys seixanta i setanta, feministes i teòriques de gènere van començar a introduir marcs d’entesa de gènere i sexe que posaven en qüestió els fonaments de l’essencialisme de gènere.

Aquestes idees emergents van apuntar al fet que la manera com entenem i experimentem el gènere està fortament influenciada per sistemes, creences i patrons observats en una determinada comunitat o societat.

Per exemple, les creences que només les dones porten vestits, el color rosat és per a les nenes i que les dones són menys capacitats matemàticament que els homes tenen les seves arrels en la manera en què, com a societat, entenem i tractem el gènere.

A mitjans del segle XX, la gent va començar a adonar-se que les creences essencialistes del gènere no tenien en compte la diferència acceptada científicament entre sexe i gènere, ni consideraven la forma de canviar el llenguatge, les normes i els estereotips al llarg del temps.

Aquest canvi d’entesa va comportar l’adaptació de noves teories de gènere i marcs més inclusius per entendre el sexe i el gènere.

D'on entra el constructivisme social?

Quan els teòrics i els antropòlegs van investigar encara més el paper que té la societat en la definició del gènere, van trobar que és el component central més que un factor mínimament influent.

Segons les seves conclusions, les societats i cultures a través de la història han creat sistemes i categories que dictaminen els trets i comportaments que haurien de ser preferibles o acceptables per a una persona en funció del seu sexe assignat.

El procés de socialització i interiorització dissimula el gènere com a inherent, quan en realitat s’aprèn i es desenvolupa amb el pas del temps.

El gènere sovint es coneix com a una construcció social perquè la societat (no una persona individual) va crear la idea que els éssers vius, el llenguatge, el comportament i els trets s’ajusten perfectament a les categories masculines o femenines, o masculines o femenines.

La ciència demostra que hi ha - i sempre hi ha hagut - elements de l'experiència humana discriminats, exclosos i esborrats mitjançant aquest sistema de classificació mútuament excloent.

Hi ha altres teories a considerar?

Hi ha diverses teories que suggereixen que el gènere és una construcció social que canvia amb el pas del temps i la cultura, a la vegada, posant de manifest els defectes que es troben en l'essencialisme de gènere.

La teoria d’esquemes de gènere, introduïda el 1981 per Sandra Bern, suggereix que l’educació, l’escolarització, els mitjans de comunicació i altres formes de “transmissió cultural” són els factors principals que afecten la manera d’interioritzar, processar i incorporar la informació sobre els gèneres dels humans.

El 1988, Judith Butler va publicar l’assaig “Actes performatius i Constitució de gènere”, distingint clarament el sexe del gènere.

Continua abordant els malentesos i les limitacions arrelades al binari de gènere.

Butler suggereix que el gènere s’hereta socialment d’una generació a l’altra i s’entén millor com a rendiment. En ella, les persones es conscientment i inconscientment es comuniquen i expressen ideals i normes culturals.

Tots dos teòrics van proposar idees que proporcionin marcs més inclusius i matisats per entendre el gènere com un aspecte de la identitat personal i del capital social.

Quina és la línia de fons?

Tot i que les idees essencialistes de gènere es veuen actuals com obsoletes i inexactes, l’essencialisme de gènere com a teoria ofereix un context important sobre d’on provenen les nostres idees de gènere.

També proporciona informació important sobre la manera com s’ha entès i realitzat el gènere al llarg de la història.

Mere Abrams és investigadora, escriptora, educadora, consultora i treballadora social clínica amb llicència que arriba a una audiència mundial a través de parlar en públic, publicacions, xarxes socials (@meretheir) i la pràctica dels serveis de suport i teràpia de gènere onlinegendercare.com. Mere utilitza la seva experiència personal i la seva formació professional diversa per ajudar els individus a explorar el gènere i ajudar a institucions, organitzacions i empreses a augmentar l'alfabetització de gènere i identificar oportunitats per demostrar la inclusió de gènere en productes, serveis, programes, projectes i continguts.