La sorprenentment, molt breu història de la vagina

Content

• Encara avui, tendim a ser vagues sobre les vagines
• És més, els primers anatomistes es van equivocar molt en la forma femenina
• I els metges van tenir el seu primer aspecte dins d’una vagina viva
• Però, fins i tot amb la seva nova exposició, la vagina s'ha mantingut una mica tabú
• Encara parlem de la vagina de maneres inexactes i enganyoses

Incloem productes que creiem útils per als nostres lectors. Si compreu els enllaços d’aquesta pàgina, és possible que guanyem una petita comissió. Aquí teniu el nostre procés.

Sempre hem tingut vagines, però s’ha trigat molt a conèixer-les, sobretot en medicina.

El nombre de paraules per a la vagina és, francament, sorprenent.

Des de les simpàtiques "senyores" fins als simpàtics "vajayjay" fins a hoohas, "business business", i massa termes insultants per anomenar-los, l'idioma anglès és una autèntica esmorzar de l'argot vagíric. Podem ser força creatius, pel que sembla, quan no volem sortir a dir "vagina".

I això és revelador.

Durant gran part de la història de la humanitat, la vagina ha estat fins a cert punt un tema tabú, si no del tot indicible, certament no és quelcom per discutir obertament.

De fet, ni tan sols hi havia un terme mèdic per al passatge sexual femení fins al voltant de la dècada de 1680. Abans, la paraula llatina "vagina" es referia a una funda o funda per a una espasa. Per tant, no hauria d’estranyar que, en l’àmbit mèdic, la vagina i altres parts reproductives femenines fossin considerades des de feia temps misterioses i fins i tot traïdores.

L'antic metge grec Aretaeus creia que l'úter deambulava pel cos de la dona com un "animal dins d'un animal", causant malalties mentre impactava a la melsa o al fetge. També creia que l’atreien olors oloroses, de manera que un metge podia atraure-la al seu lloc presentant la vagina amb aromes agradables.

Tal com ha escrit l'historiador Thomas Laqueur, en aquell moment era habitual creure que homes i dones compartien literalment els mateixos òrgans sexuals.

I així ha anat per la vagina: la seva història està plena de mites, malentesos i maltractaments.

Al cap i a la fi, com es preocupa per la salut d’alguna cosa que amb prou feines es pot esmentar?

"Els genitals de les dones són tan sagrats o tan tabús que ni tan sols podem parlar d'ells, o si en parlem, són una broma bruta", diu Christine Labuski, antiga infermera practicant de ginecologia i ara professora cultural antropòleg de Virginia Tech i autor de "It Hurts Down There", un llibre sobre el dolor vulvar.

Encara avui, tendim a ser vagues sobre les vagines

A Oprah se li atribueix àmpliament popularitzar el "vajayjay", però no està clar que parlem tots de la mateixa part del cos. El vajayjay d'Oprah és la seva vagina: el canal que va des del coll de l'úter fins a l'exterior del cos, o és la seva vulva, que inclou totes les parts externes que imagino quan algú diu "trossos de dama": els llavis, el clítoris i el túmul púbic?

Sovint, avui en dia, només fem servir la paraula vagina com a atractiu; potser perquè si hi ha alguna paraula que estem menys còmodes dient que vagina, és vulva.

I si les dones actuals sovint no tenen clara la seva pròpia anatomia, us podeu imaginar què en feien els homes antics.

No va ser fins al 1994 que el NIH va ordenar que la majoria d’assaigs clínics incloguessin dones.

Galè, considerat l’investigador mèdic més important de l’Imperi Romà, va rebutjar l’úter errant però va veure la vagina com literalment un penis endins. Al segle II d.C., va escriure això per ajudar els lectors a visualitzar:

“Penseu primer, si us plau, en els [genitals] de l’home girats i que s’estenen cap a l’interior entre el recte i la bufeta. Si això succeís, l’escrot substituiria necessàriament el lloc de l’úter, amb els testicles estirats a l’exterior, al costat a banda i banda ”.

Així ho teniu: el que diu Galen que, si us imagineu ficar tots els trossos d’home al cos d’un home, l’escrot seria l’úter, el penis la vagina i els testicles serien els ovaris.

Per ser clar, això no era només una analogia. Tal com ha escrit l'historiador Thomas Laqueur, en aquell moment era habitual creure que homes i dones compartien literalment els mateixos òrgans sexuals.

Per què un escrot no pot tenir fills (per no dir on s’adapta exactament el clítoris a aquest esquema) no era tan clar, però Galen no estava preocupat per aquestes preguntes. Tenia un punt a dir: que una dona no era més que una forma imperfecta d’home.

Avui pot semblar una tonteria, però l’assumpció d’un home com a estàndard per al cos humà era persistent.

No va ser fins al 1994 que els Instituts Nacionals de Salut (NIH) dels Estats Units van ordenar que la majoria d’assaigs clínics incloguessin dones (l’últim es va aprovar el 1993, però va entrar en vigor després que el NIH va revisar les directrius).

Abans, suposant que funcionarien igual en ambdós sexes. Aquest supòsit es va demostrar incorrecte. Del 1997 al 2001, vuit de cada deu medicaments amb recepta que es van extreure del mercat representaven majors riscos per a les dones, sovint perquè les dones els metabolitzen de manera diferent.

És més, els primers anatomistes es van equivocar molt en la forma femenina

Les idees de Galè sobre les dones es basaven en la seva inestable comprensió de l’anatomia femenina, que potser era comprensible ja que no se li havia permès disseccionar cadàvers humans.

No va ser fins a la dècada del 1500, durant el Renaixement, que els anatomistes van ser capaços d’observar l’interior del cos i van començar a publicar dibuixos de genitals juntament amb altres òrgans. No obstant això, les seves imatges del sistema reproductiu van ser considerades escandaloses per l'església, de manera que molts llibres de l'època amagaven els genitals sota uns fulls de paper o els omitien completament.

Fins i tot Andreas Vesalius, un metge flamenc que es considerava el pare de l’anatomia, no sempre estava segur del que mirava. Va veure el clítoris com una part anormal que no es produïa en dones sanes, per exemple, seguint la idea que la vagina era l’equivalent femení del penis.

Però durant el període de la Il·lustració del 1685 al 1815, les ciències, inclosa l'anatomia, van florir. I gràcies a la impremta, més persones van començar a aprendre sobre el sexe i el cos femení.

"Gràcies a la nova cultura impresa", escriu Raymond Stephanson i Darren Wagner en una visió general de l'època, "la literatura sobre consells sexuals, manuals de llevadora, sexologies populars, eròtica ... tractats mèdics en llengua vernacla, fins i tot la novel·la ... es van fer públics per a un nombre de lectors sense precedents ".

"Aquest llibre (" Els nostres cossos, nosaltres mateixos ", 1970) va ser transformador", diu Rodríguez, "perquè va donar a les dones coneixement del seu cos".

És més, amb l’auge de la medicina moderna al 1800, molta més gent va començar a veure metges.

El part, que s’havia vist com un fet vital a casa, es va començar a traslladar als hospitals, diu Sarah Rodriguez, doctora, historiadora mèdica de la Northwestern University.

I els metges van tenir el seu primer aspecte dins d’una vagina viva

era un jove metge d'Alabama a la dècada de 1840, quan es va interessar a realitzar cirurgies a dones, aleshores una empresa bastant nova. Per fer-ho, va inventar bàsicament el camp de la ginecologia tal com el coneixem actualment.

Primer, va inventar l’espècul vaginal, que els ginecòlegs encara utilitzen per obrir i veure l’interior de la vagina, i després va ser pioner en la primera cirurgia per reparar les fístules vesicovaginals, una complicació del part en què s’obre un forat entre la vagina i la bufeta.

La cirurgia va suposar un gran avanç, però l'avanç va suposar un gran cost. Fins i tot en aquell moment, diu Rodriguez, els mètodes de Sims es consideraven èticament qüestionables.

Això es deu al fet que Sims va desenvolupar la cirurgia experimentant amb dones afroamericanes esclavitzades. En els seus propis comptes, discuteix en particular sobre tres dones, anomenades Betsey, Anarcha i Lucy. Va realitzar 30 operacions, totes sense anestèsia, a Anarcha només, a partir dels 17 anys.

"No crec que hagueu de parlar de la seva creació d'aquestes cirurgies sense esmentar aquestes dones", diu Rodríguez. "La reparació de la fístula ha beneficiat moltes dones des de llavors, però això es va produir amb tres dones que no van poder dir que no".

L’abril del 2018 es va enderrocar una estàtua de Sims al Parc Central de la ciutat de Nova York, que va ser substituïda per una placa que donarà els noms de les tres dones amb què van experimentar els Sims.

I si bé les dones actuals poden trobar més informació sobre els seus cossos que mai, això també significa que són bombardejades amb missatges més negatius i inexactes.

Per a moltes dones, l’eliminació de l’estàtua va suposar un reconeixement important del mal i la negligència que van patir les dones durant anys a mans de l’establiment mèdic. Realment no va ser fins a la dècada de 1970, diu Rodriguez, que l’assistència sanitària de les dones va arribar a ser pròpia.

El llibre "Els nostres cossos, nosaltres mateixos" va ser una força important en aquest canvi.

El 1970, Judy Norsigian i altres dones del Boston Women’s Health Book Collective van publicar la primera edició del llibre, que parlava directament i francament a les dones de tot, des de l’anatomia fins a la salut sexual i la menopausa.

"Aquest llibre va ser transformador", diu Rodríguez, "perquè va donar a les dones coneixement sobre el seu cos".

I aquest coneixement va permetre a les dones a convertir-se en les seves pròpies expertes en salut: el llibre ha venut més de quatre milions d’exemplars i les dones encara expliquen històries de passar exemplars d’orelles de gos fins que literalment es van esfondrar.

Clarament, hi havia set de coneixement, diu Judy Norsigian mentre reflexiona sobre aquella època. "A finals dels anys 60 i 70 sabíem molt poc sobre el nostre cos, però sabíem el poc que sabíem", diu avui. "Això és el que va fer que les dones es reunissin i investigessin".

Amb el pas dels anys, diu Norsigian, la necessitat del llibre no ha desaparegut, sinó que s’ha transformat.

"Hi ha tanta desinformació a Internet", diu. Descriu dones que s’hi acostaven i feien preguntes que mostren la manca de coneixements bàsics sobre el cos femení.

"No entenen la salut menstrual ni les infeccions del tracte urinari", diu, "o ni tan sols saben que tenen dos orificis diferents!"

I si bé les dones actuals poden trobar més informació sobre els seus cossos que mai, això també significa que són bombardejades amb missatges més negatius i inexactes.

"Avui les dones tenen la idea que cal que sembli que ho fan a la pornografia, de manera que es rapen i alteren la zona vaginal", diu Norsigian. "El rejoveniment vaginal és ara una cirurgia calenta".

És per això que la darrera edició del llibre (ja no hi ha finançament per continuar actualitzant-lo) té una secció sobre com trobar informació precisa a Internet i evitar les presentacions comercials disfressades d’educació.

I després d’aquesta llarga història, caldrà parlar molt de vagina per recuperar el temps perdut.

Però, fins i tot amb la seva nova exposició, la vagina s'ha mantingut una mica tabú

Aquí en teniu un exemple: l’empresa Kotex va planejar un anunci de televisió per als seus tampons i tampons on es mencionava la paraula "vagina". Al cap i a la fi, aquí s’utilitzen els seus productes.

Després que tres xarxes de difusió van dir a l'empresa que no podia utilitzar aquesta paraula, Kotex va filmar l'anunci amb l'actriu fent servir la frase "allà baix".

No. Dues de les tres xarxes van rebutjar fins i tot això.

Això no va ser als anys seixanta: aquest anunci es va publicar el 2010.

Al final, encara va ser un avanç important. La companyia es va divertir amb la seva pròpia publicitat passada, que presentava líquids blaus i dones ballant alegrement, muntant a cavall i saltant amb pantalons blancs, presumiblement durant la menstruació. Tot i això, fins i tot el 2010, Kotex no podia fer cap menció, ni tan sols eufemísticament, d’una vagina real.

Així que sí, hem recorregut un llarg camí, nena. Han passat segles des que algú va intentar temptar un úter errant amb un popurrí vaginal. Però la història ens continua modelant.

Encara parlem de la vagina de maneres inexactes i enganyoses

Com a resultat, molta gent encara no sap la diferència entre la vagina i la vulva, i molt menys com cuidar-ne cap.

Les revistes per a dones i molts llocs web orientats a la salut no ajuden, promovent idees sense sentit com "com aconseguir la millor vagina d'estiu de la història" i promovent procediments cosmètics i cirurgies que serveixen per a avergonyir les dones de pensar que les seves vulves perfectament normals no són prou atractives.

El 2013, una enquesta realitzada en una universitat nord-americana va trobar que només el 38% de les dones universitàries podien etiquetar correctament la vagina en un diagrama anatòmic (superant el 20% dels homes universitaris que podien trobar-la). I menys de la meitat de totes les dones en una enquesta internacional van dir que es senten còmodes discutint problemes relacionats amb la vagina amb el seu proveïdor d’atenció mèdica.

"Tot i que molts de nosaltres vivim en aquest món" vag ", i la gent envia selfies dels seus genitals i se sent com aquest moment molt obert, crec que [aquestes actituds] encara són realment noves en relació amb la llarga història", diu Labuski.

I després d’aquesta "llarga" història, caldrà parlar molt de vagina per recuperar el temps perdut.

Erika Engelhaupt és periodista i editora de ciències. Escriu la columna Gory Details a National Geographic i el seu treball ha aparegut a diaris, revistes i ràdio, inclosos Science News, The Philadelphia Inquirer i NPR.