Desactivat no és una mala paraula. També és definitivament que no és la paraula N

Content

• Desactivat no és una mala paraula
• No n'hi ha prou amb tenir representació negra o amb discapacitat, sinó que necessitem totes dues
• Però, tot i així, la meva experiència és de gran abast nord-americà, així que permeteu portar-la a casa per al Consell de Sydney
• Hi ha temes més urgents per tractar sobre la raça i el poderisme que no pas confondre una borralla amb una identitat

Com veiem que el món forma qui som nosaltres, i com compartir experiències convincents pot marcar la nostra forma de tractar-nos millor. Aquesta és una perspectiva potent.

Quan l'expert expert en el grup d'assessorament per a la inclusió de l'Ajuntament de Sydney, Mark Tonga, va dir: "Potser més aviat del que creieu, la paraula serà tan ofensiva com ara la paraula" n ", els negres amb discapacitat del món angloparlant van posar els ulls. en sincronia.

L’aptitud no és el mateix que el racisme.

El que existeix realment en aquesta gimnàstica semàntica de comparar discapacitat o qualsevol paraula "dolenta" amb la paraula n, és un altre nivell de racisme, que només existeix dins de la comunitat amb discapacitat.

Estem acostumats a esborrar la comunitat negra als espais per a discapacitats i, tot i que no ens hauria d’acostumar al descarat racisme que sovint acoloreix l’activisme per a discapacitats - aquí estem.

Desactivat no és una mala paraula

La comparació dels discapacitats amb la paraula n és un intent impactant i impactant de cooptar l'experiència negra.

"Desactivat és com la paraula n" conflueix les dues opressions, de la manera en què #AllLivesMatter manta la marginació. Per pintar totes les opressions de la mateixa, ignora les interseccions que tenen les persones negres amb discapacitat.

Tal com va assenyalar Rewire News, la indústria mèdica proporciona tractament a les persones negres basades en creences errònies com "Els negres senten menys dolor".

És important tenir en compte que, tot i que no tots els negres són iguals, la manera en què el racisme, l’etnocentrisme i la xenofòbia afecten la manera com viuen i sobreviuen les persones de color amb pell fosca, és una constant depriment mundial.

Hi ha molts australians de descendència africana al país, però els indígenes a Austràlia han estat anomenats "negres" pels blancs des de la colonització.

La comprensió de Moore de la “n-paraula” i la seva gravetat ofensiva es pot allunyar una mica de la relació arrelada que manté als Estats Units. Però internet i Google encara existeixen.

La cultura pop nord-americana regna dominant i qualsevol cerca minuciosa del terme pel que fa a la discapacitat, o el racisme segons informa el poderisme, podria haver tingut una pista sobre l'error d'aquesta trajectòria.

La "n-paraula" està caracteritzada per l'opressió i evoca records de trauma i generacions entre els afroamericans. Si barregem això amb un còctel de poderisme i deixem a la gent creure que són intercanviables, eliminarem encara més les persones amb discapacitat negra i les seves necessitats de la conversa per a discapacitats.

No n'hi ha prou amb tenir representació negra o amb discapacitat, sinó que necessitem totes dues

En la lluita per la representació, les persones amb discapacitat blanca sovint reaccionen amb glee mentre que les persones amb discapacitat blanca fan gràcia a les seves pantalles. (És prou difícil que el talent blanc amb discapacitat es mostri a la pantalla, i els artistes i cineastes negres incloguin menys possibles incloure persones amb discapacitat negra.)

Però quan els discapacitats negres i les persones de colors pregunten on es troba la seva representació, se'ns ha dit que un altre noi blanc hauria de ser prou representació o esperar el nostre torn.

I, quan una persona famosa o d'alt perfil negre és capturada com a autora del poderisme, com ho era Lupita Nyong, les persones amb discapacitat blanca van tonificar ràpidament el seu retratat de Rojo a "Nosaltres".

Aquest va ser un moment únic per als mitjans de comunicació per escoltar veus negres amb discapacitat, però, en canvi, es va convertir en una o altra situació, on es veia als negres amb discapacitat que defensaven accions poderistes dels negres.

Però, tot i així, la meva experiència és de gran abast nord-americà, així que permeteu portar-la a casa per al Consell de Sydney

El racisme i el poderisme continuen sent rampants a Austràlia i els indígenes s’enfronten a un racisme institucionalitzat i medicalitzat que informa de la seva capacitat per rebre atenció.

Durant els darrers anys, Austràlia ha estat assaltada als mitjans de comunicació per la seva pujada al marge del nacionalisme blanc, la islamofòbia i el racisme, i per pensar que aquestes agències no informen de quina manera els agents de metges i metges administren l’atenció seria perillosament equivocada.

La mitjana indígena a Austràlia mor entre 10 i 17 anys abans que una persona no autòctona i té taxes més elevades de malaltia, discapacitat i malalties evitables.

I, si som sincers amb nosaltres mateixos, aquesta és una constant global: com més fosc estiguis, més probabilitats tindreu de ser discapacitat. Els indígenes també s'enfronten a metges que no els creuen i sovint deixen de banda les preocupacions dels pacients fins que no es facin diagnòstics nefastos.

Un estudi sobre els efectes de la discriminació en nens indígenes va descobrir que el 45 per cent de les famílies patien discriminació racial, cosa que va contribuir a la mala situació de salut mental dels nens en aquests habitatges. Les taxes de suïcidi entre els aborígens són més freqüents que les de persones no autòctones i sembla que no disminueix.

Hi ha temes més urgents per tractar sobre la raça i el poderisme que no pas confondre una borralla amb una identitat

Al món angloparlant, tant a Austràlia com a fora, hi ha molts defensors de la discapacitat que revolucionen la manera de veure la discapacitat i ens sentim orgullosos de dir-se discapacitats.

Tractar d’eliminar la paraula del nostre vocabulari i anomenar-la advocació és com pintar una paret a una habitació d’una casa i anomenar-la una reforma total de casa. Si Lord Mayor Clover Moore considera seriosament que es llenci la paraula “discapacitat” a favor de “Persones que busquen la inclusió d’accés” (la qual cosa també és problemàtica perquè els “sol·licitants” és una escletxa contra persones amb addiccions), el consell també hauria de diversificar la veus que escolten.

Més important encara, haurien de deixar que les persones amb discapacitat, concretament les del color, parlin per si mateixes.

Imani Barbarin, llicenciat a l'Est de la Universitat de l'Est, llicenciat en escriptura creativa i menor en francès per la Sorbonne, Imani Barbarin escriu des de la perspectiva d'una dona negra amb paràlisi cerebral. És especialista en blocs, ciència ficció i memòries.