Solia pensar que el meu nas estava defectuós. La meva perforació de Septum va canviar això

Content

• Creixent, vaig pensar que el meu nas era una barrera per ser guapa
• Hi ha tanta llibertat de viure quan la barra no és establerta per algú altre

"Per què vols ser una noia 'salvatge'?" la meva àvia li va preguntar quan va veure la perforació del meu septe.

"Salvatge" no és una traducció totalment exacta. La frase que va fer servir descriu activitats que estic massa cansada per trobar-me emocionant, com colpejar-se als terrats amb desconeguts o llançar-se perfectament a una tassa vermella sense vessar.

I als 28 anys, un traspàs de sèptim no sent com un acte de rebel·lió tant com una salvatge per a les cicatrius deixades pels estàndards mundials de bellesa.

L’anell és petit, gairebé visible en persona i pràcticament invisible a les fotos. Per demostrar-ho cal tenir molta confiança i autoseguretat que només he admirat en els altres, perquè per a mi, l'anell no és una afirmació, ja que és una distracció pacificadora del que no podia deixar de pensar. una bombeta a la cara.

Creixent, vaig pensar que el meu nas era una barrera per ser guapa

Per definició, la bellesa és l’estètica de la qual ens complau o ens satisfà. El que queda fora és que la bellesa s’ensenya; la societat ens informa quins agents de bellesa escolten.

Des de ben jove, se’ns ha ensenyat a definir bellesa creant comparacions. Als contes de fades, hi ha la bruixa vella i la jove princesa. La jove princesa representa la joventut i la suavitat en forma física. La vella bruixa té una pell pobra i sovint un nas poc evident que es descriu com a gran.

En aquestes històries, la bellesa s’ensenya com a veritat universal. En realitat, la bellesa és una mesura fixada pels porters que determinen i influeixen en qui o què es veu. Independentment de com la meva àvia digui que sóc bella, en el mateix alè esmentarà el que ella creu que em fa menys.

Afortunadament, les seves regles de bellesa i qualsevol altra persona no se m’apliquen ara.

Però no sempre va ser així. Quan tenia 14 anys, a l'edat tardana de MySpace i a principis de YouTube, sabia que hi havia normes per obtenir el certificat Pretty ™. Eren més explícits als fòrums del K-pop que vaig visitar, concretament a un fil d’olzzang on els comentaristes idolaven la gent “cada dia” per ser bonics. (Ulzzang es tradueix literalment per "enfrontar-se millor" i és un terme per als influencers conegut per Helen de les cares de grau Troia.)

Aquests pòsters compartien fotos d’ells mateixos i van encendre involuntàriament les guerres del teclat. Els comentaristes van detallar al por el que pensaven que li feien una cara bonica i per què una cara era "millor" que una altra, i qui va tenir cirurgia i qui no.

La bellesa “natural” sempre guanyava, però, aleshores, els criteris eren molt rígids: pell pàl·lida, ulls de doble ventre, mandíbula en forma de V, pont elevat del nas, petites fosses nasals. El que no veia en aquell moment era que aquest estàndard de bellesa es basava en l'estàndard de "Què blancs teniu?"

Si teniu en compte el monopolització de contes de fades per part de Disney, les noies de portada de revistes de gran difusió i les 100 millors llistes de la revista People, la blancor no deixa de ser una gran mètrica de la bellesa. Pot haver-hi princeses de color que es converteixin lentament en protagonistes de pel·lícules, però això deixa fora de generacions de dones que van créixer definint la bellesa amb princeses de pell justa.

Un Mulan que només surt durant l'Any Nou xinès no és suficient perquè una noia jove tingui la seva salut. Un dibuix no pot guiar a una noia mentre navega per allò que és bonic com a adult.

La lectura de les converses en línia va causar estralls en la meva autoestima i em va impulsar la capacitat de veure la meva cara com la meva durant anys. Vaig gastar els meus salaris de secundària en aparells japonesos barats, com un corró de massatge de plàstic que va prometre embrutar la mandíbula per la seva primesa. Els meus ulls mai no se sentien prou grans, el meu cap mai no era prou petit.

El pensament que mai vaig créixer, fins i tot a la meitat dels anys vint, era que el meu nas era massa gran. Fins a l’any passat, feia servir un clip de plàstic morat que prometia donar-me un pont del nas, o almenys una punta de nas refinada, sempre que deixés les vies respiratòries durant 30 minuts cada dia.

Hi ha tanta llibertat de viure quan la barra no és establerta per algú altre

El món no es mourà prou ràpid per alleujar les cicatrius que els estàndards de bellesa han provocat quan érem petits. Però desfer allò que us han ensenyat tampoc és tan fàcil.

El meu procés va tenir una sèrie d’aprenentatges afortunats, com quan vaig prendre una classe d’anticolonialisme i em vaig adonar que la blancor dominava tots els meus exemples d’èxit; després d’estar amb amics que es van centrar en afirmacions, no en comparacions; quan vaig irrompre en urticària sense parar i em vaig adonar que si definís la bellesa segons estàndards com la pell clara o els ulls grossos, jo seria miserable durant la resta de la meva vida.

Això va passar cinc anys, i la indústria encara no té representació de bellesa. Tot esperant que els mitjans de comunicació s’aturin, perquè el públic en general deixi de comentar com han de viure les persones grasses, com ha de semblar o brillar la pell, com s’ha de moure la dona pel món ... No crec que haurem de perdre el temps. Jo prefereixo viure lliurement, fins i tot si això vol dir canvis en els meus propis termes.

Tot i així, després de canviar les meves expectatives sobre salut i mida corporal, la molèstia al voltant del nas no es va esvair. Això és el que fa a les dismorfies; no s'aniran passant per força de voluntat. El meu nas encara pot desencadenar espirals de pensament que em fan pinçar el nas i pensar-hi sense parar.

Els pensaments es mantenen amb cada selfie o conversa a prop. De vegades em fixo en el nas dels altres, preguntant-me la quantitat de “més bonic” que veuria si tingués el nas. (Escriure sobre això per primera vegada va ser difícil i va provocar que em mirés al mirall durant gairebé una hora.)

Però aquesta penetració de sèptic ajuda.

A mi em va encantar, i em va permetre mirar-me la cara. No sento la necessitat de cirurgia com abans, perquè l'anell em porta el pes. Hi ha dies que els meus pensaments rellisquen, però la meva perforació de sèptic torna a cridar l'atenció amb un cop d'ull Recordo no escoltar les veus que diuen que hauria de ser diferent. En lloc de la carn, em centro en l’or.

Christal Yuen és un editor de Healthline que escriu i edita contingut que gira entorn del sexe, la bellesa, la salut i el benestar. Ella cerca constantment maneres d’ajudar els lectors a forjar el seu propi viatge en salut. La podeu trobar a Twitter.