La malaltia mental no és una excusa per a un comportament problemàtic
Content
- La meva situació de vida a Nova York va il·lustrar perfectament les maneres en què les persones poden utilitzar les malalties mentals per eludir la rendició de comptes.
- Els que fem front a malalties mentals hem de ser conscients de les maneres en què els nostres intents de fer front poden perpetuar creences problemàtiques.
- Aquestes narracions també ens impacten quan intentem buscar suport en el transcurs de la nostra cura, despullant-nos de la nostra autonomia.
- Sabent que podem (de manera intencionada o inconscient) utilitzar les nostres malalties mentals per evitar responsabilitats, com és el fet de ser responsable?
- Amb aquesta dinàmica en ment, ser proactiu al voltant de la nostra salut mental significa intentar preparar-nos per a crisis de salut mental sempre que sigui possible.
- Com qualsevol tipus d’interacció amb persones diferents de nosaltres, cal un nivell de compromís.
La malaltia mental no evapora les conseqüències de les nostres accions.
"Permeteu-me endreçar-vos i mostrar-vos l'aspecte de" net "!"
L’estiu passat, quan em vaig mudar a Nova York per completar les pràctiques, vaig subarrendar un apartament amb una dona, Katie, que havia conegut al Craigslist.
Al principi, era perfecte. Va marxar uns pocs mesos a buscar feina, deixant-me tot l’apartament.
Viure sol va ser una experiència feliç. Les típiques obsessions relacionades amb el TOC que tinc per compartir espai amb altres persones (estaran prou netes ?, seran prou netes?), No són una preocupació enorme quan estigueu sols.
No obstant això, al seu retorn, es va enfrontar a mi i a l'amic que tenia, queixant-se que el lloc era un "embolic complet". (No ho era?)
Dins de la seva tirada, va cometre diverses agressions: desentendre el meu amic i insinuar que estava brut, entre altres coses.
Quan finalment la vaig enfrontar pel seu comportament, es va defensar, fent servir el seu propi diagnòstic de TOC com a justificació.
No és que no pogués entendre aquesta experiència. Sabia de primera mà que fer front a les malalties mentals és una de les experiències més confuses i desestabilitzadores que pot viure una persona.
Les malalties no gestionades com la depressió, l’ansietat, el trastorn bipolar i altres malalties poden segrestar les nostres reaccions i fer que ens comportem d’una manera que no s’ajusta als nostres valors ni als nostres autèntics personatges.
Malauradament, les malalties mentals no evaporen les conseqüències de les nostres accions.
Les persones poden utilitzar les habilitats d'adaptació per gestionar la seva salut mental i reificar les estructures problemàtiques, com haurien de fer.
La malaltia mental no excusa la vostra transfòbia ni el vostre racisme. La malaltia mental no fa que la vostra misogínia i odi cap a la gent estranya estiguin bé. La malaltia mental no excusa el vostre comportament problemàtic.
La meva situació de vida a Nova York va il·lustrar perfectament les maneres en què les persones poden utilitzar les malalties mentals per eludir la rendició de comptes.
Amb Katie, la introducció de les seves pròpies lluites de salut mental a la conversa va ser un intent deliberat de descarrilar la responsabilitat del seu comportament.
En lloc de respondre a la frustració, la humiliació i la por que vaig expressar en resposta a que em cridés ({textend} una dona blanca a l’atzar que només havia conegut una vegada abans), {textend} va justificar el seu comportament violent amb el seu diagnòstic.
La seva explicació del seu comportament era comprensible ({textend}) però no acceptable.
Com a persona amb TOC, tinc molta empatia per la quantitat d’ansietat que deu haver sentit. Quan va afirmar que estava destruint casa seva, només vaig poder endevinar que haver contaminat una altra persona l’espai que ella (i el seu TOC) havien creat havia d’haver estat sacsejador.
Tot i això, totes les conductes tenen conseqüències, sobretot aquelles que afecten altres persones.
La transfòbia que va provocar mal interpretant el meu convidat, l’antinegricitat que va recrear empentant tropes de la meva brutícia suposada, la supremacia blanca que la va donar a parlar amb mi i el seu intent de manipular la resolució del meu conflicte amb les seves llàgrimes - { text} tot això va tenir conseqüències reals que necessitava afrontar, amb malalties mentals o no.
Els que fem front a malalties mentals hem de ser conscients de les maneres en què els nostres intents de fer front poden perpetuar creences problemàtiques.
Enmig del meu trastorn alimentari, per exemple, vaig haver de lluitar contra com el meu intens desig de perdre pes donava simultàniament més poder a la fatfòbia. Em feia la creença que hi havia alguna cosa “dolent” en els cossos més grans, que perjudicaven les persones de mida, encara que sigui sense voler.
Si algú té ansietat i agafa la bossa a la vista d’una persona negra, la seva reacció ansiosa segueix refermant una creença anti-negresa ({textend} la criminalitat inherent a la negresa) {textend} encara que estigui motivada, en part, per la seva trastorn.
Això també requereix que siguem diligents sobre les creences que perpetuem sobre la mateixa malaltia mental.
Les persones amb malalties mentals es pinten contínuament com a perilloses i estan fora de control; {textend} estem constantment relacionats amb la inestabilitat i el caos.
Si defensem aquest estereotip ({textend} que no controlem els nostres propis comportaments), {textend} ho fem amb greus conseqüències.
Amb els recents tiroteigs massius, per exemple, la "lliçó" comuna apresa va ser que cal fer més coses sobre la salut mental, com si aquesta fos la causa de la violència. Això eclipsa el fet real que les persones amb malalties mentals són més propenses a ser víctimes i no a autors.
Per suggerir que no tenim consciència de nosaltres mateixos mentre està activat, es manté la falsa idea que la malaltia mental és sinònim de comportament irracional, erràtic i fins i tot violent.
Això es converteix en un problema encara més gran quan comencem a patologitzar les formes de violència com a condició més que una elecció conscient.
Creure que un comportament problemàtic està bé a causa de la malaltia mental significa que les persones veritablement violentes simplement estan “malaltes” i, per tant, no es poden responsabilitzar del seu comportament.
Dylann Roof, l’home que va matar els negres perquè era un supremacista blanc, no va ser la narració àmpliament difosa. En lloc d’això, se’l veia sovint amb simpatia, es descrivia com un jove que tenia trastorns mentals i no podia controlar les seves accions.
Aquestes narracions també ens impacten quan intentem buscar suport en el transcurs de la nostra cura, despullant-nos de la nostra autonomia.
Suggerir que les persones amb malalties mentals no controlen les seves accions i no es pot confiar significa que les persones amb posicions de poder estan més justificades en casos d'abús.
Imagineu-vos que tenim una inclinació cap a la violència gratuïta dels trets massius i no podem practicar prou restricció per controlar-nos.
Quants (més) de nosaltres acabaríem en preses psiquiàtriques contra la nostra voluntat? Quants (més) seríem massacrats pels agents de policia que consideren la nostra existència com a perillosa, concretament la gent negra?
Quant (més) seríem deshumanitzats quan simplement busquem suport i recursos per al nostre benestar? Quants (més) clínics condescendents suposarien que no podríem saber què és el millor per a nosaltres?
Sabent que podem (de manera intencionada o inconscient) utilitzar les nostres malalties mentals per evitar responsabilitats, com és el fet de ser responsable?
Sovint, el primer pas per esmenar és reconèixer que, per molt complexes que siguin les nostres malalties mentals, no estem exempts de ser responsables i podem fer mal a les persones.
Sí, el TOC de Katie significava que podia haver estat més agreujada que la persona normal en veure un desconegut al seu espai.
Tot i això, ella encara em va fer mal. Encara ens podem fer mal, {textend}, fins i tot si les nostres malalties mentals estan impulsant el nostre comportament. I aquest mal és real i encara importa.
Amb aquest reconeixement ve la voluntat de corregir les faltes.
Si sabem que hem fet mal a una altra persona, com fer-ho? nosaltres trobar-se ells on estan per corregir els nostres errors? Què necessiten per sentir que entenem la conseqüència de les nostres accions, per saber que ens prenem seriosament les seves emocions?
Intentar prioritzar les necessitats dels altres és essencial en el procés de perdó, fins i tot en la tempesta personal que pot gestionar una malaltia mental.
Una altra manera de rendir comptes és abordar activament els problemes de salut mental, especialment aquells que poden afectar negativament els altres.
Les malalties mentals mai només afecten una persona, sinó que solen afectar a les unitats, ja siguin la vostra família, amics, entorn laboral o altres grups.
Amb aquesta dinàmica en ment, ser proactiu al voltant de la nostra salut mental significa intentar preparar-nos per a crisis de salut mental sempre que sigui possible.
Per a mi, sé que una recaiguda important en el meu trastorn alimentari no només seria increïblement dolorós per a mi, sinó que també afectaria els diferents cercles en els quals opero. Significaria no respondre a la meva família, aïllar-me i ser cruel amb els meus amics, falta molta feina, entre altres escenaris.
Ser proactiu en les meves necessitats de salut mental (tenir en compte allò que tinc accessible) significa traçar la meva salut emocional per evitar que els petits lapsus es converteixin en incidents greus.
Tot i això, establir una cultura de cura és un camí de doble sentit.
Tot i que les nostres malalties mentals no són una justificació per fer mal a les persones, les persones amb qui interactuem han d’entendre que la neurodiversitat de les malalties mentals pot no ajustar-se a les normes socials establertes.
Per a les persones que entren i surten de la nostra vida, tenen la responsabilitat d’entendre que la nostra malaltia mental pot significar que vivim les nostres vides d’una manera diferent. És possible que tinguem habilitats d’adaptació: reduir el text {textend}, prendre un temps sol, un ús excessiu de desinfectant de mans, {textend} que pot semblar descoratjador o fins i tot groller.
Com qualsevol tipus d’interacció amb persones diferents de nosaltres, cal un nivell de compromís.
Per descomptat, no un compromís de valors, fronteres o altres elements essencials ({textend}), sinó un compromís al voltant de la "comoditat".
Per exemple, per a un partidari d'algú amb depressió, un límit ferm que podria tenir no és assumir el paper de terapeuta durant un episodi depressiu.
No obstant això, un confort que potser haureu de comprometre és sempre triar activitats d’alta energia per fer junts.
Tot i que els preferiu, és possible que calgui alterar la vostra comoditat per ser solidari i tenir en compte la salut mental i la capacitat del vostre amic.
Existir amb malalties mentals sovint desdibuixa l’agència. Però, en tot cas, això vol dir que hem de ser més hàbils en les tasques de reparació: {textend} no menys.
A causa de la rapidesa amb què els pensaments es converteixen en emocions i les emocions condueixen a comportaments, les nostres accions solen estar guiades per reaccions intestinals i cardíaques al món que ens envolta.
Tanmateix, com qualsevol altra persona, encara ens hem de responsabilitzar de nosaltres mateixos i dels altres de les nostres conductes i de les seves conseqüències, fins i tot quan són involuntàriament nocives.
Fer front a les malalties mentals és una proesa extremadament difícil. Però si les nostres habilitats d’afrontament aporten dolor i patiment als altres, a qui realment estem ajudant a nosaltres mateixos?
En un món on les malalties mentals continuen estigmatitzant i avergonyint els altres, és més important que mai la cultura de la cura entre la nostra convivència mentre naveguem per les nostres malalties.
Gloria Oladipo és una dona negra i escriptora independent, que reflexiona sobre totes les coses sobre raça, salut mental, gènere, art i altres temes. Podeu llegir més dels seus divertits pensaments i opinions serioses Twitter.