#MeToo no tindrà èxit si no escoltem dones negres
Content
- Una lluita pel bé pot causar estralls en la salut d’un mateix
- Les històries de #MeToo van existir fins i tot abans que l'esclavitud fos il·legal
- L’impacte en la salut dels estigmes culturals en les dones negres
Com veiem que el món forma qui som nosaltres, i com compartir experiències convincents pot marcar la nostra forma de tractar-nos millor. Aquesta és una perspectiva potent.
Si aprofundeix en molts dels avenços culturals i socials d'avui, trobaràs una rica història de portadors de torxes negres substituïda per cares blanques.
Marihuana? Els líders negres van advocar per la legalització de la marihuana com a qüestió de drets civils molt abans que es popularitzés. Positivitat corporal? Tot i que sovint s’atribueix a Ashley Graham, es tracta d’un moviment que en realitat es va originar amb les dones de mida negra més negra.
El moviment #MeToo i la divulgació d’una agressió sexual generalitzada?
Malgrat el que haureu escoltat, el crèdit no pertany a l’actriu Alyssa Milano. L'activista Tarana Burke i la supervivent de l'agressió sexual afroamericana van introduir per primera vegada la frase el 2006 per sensibilitzar concretament per a víctimes marginades. Però aquesta lluita per la justícia sexual es manté des de la Guerra Civil dels Estats Units.
La connexió entre #MeToo i l'esclavitud
"La història del moviment de crisi de violació als Estats Units és també una història de la lluita de les dones afroamericanes contra el racisme i el sexisme."
- Gillian Greensite, la directora de la prevenció de la violació de la Universitat de Califòrnia, Santa Cruz, sobre la història del moviment de crisi de la violació
Substituir les cares negres per unes de blanques seria deshonest i insultant els esforços que han fet les dones negres per crear un món millor per a supervivents i víctimes d’abús. Però també elimina les dones negres de la conversa i provoca greus efectes perjudicials per a la seva salut.
Una lluita pel bé pot causar estralls en la salut d’un mateix
"#MeToo va iniciar la conversa. Espero que ajudi a les dones negres a adonar-se de la importància de buscar ajuda professional ”, va dir la doctora Jerisa Berry a Healthline. Segons les investigacions, les dones afroamericanes són especialment vulnerables a l’estrès relacionat amb la raça que pot causar símptomes psicològics.
En un article recent, la neboda de l’activista de drets civils Rosa Parks va aclarir el paper de la seva tia com a catalitzadora del boicot a Montgomery Bus. Va descriure com l'activisme va tenir un impacte negatiu en la seva salut. Els parcs van patir problemes de salut, com ara el desenvolupament d'úlceres estomacals doloroses que no es van tractar, perquè la medicació era massa costosa per a pagar-la.
Al desembre de 2017, Erica Garner, defensora de la reforma i activista de la policia, va morir d'un segon atac de cor als 27 anys. Garner va ser llançat al focus nacional i activisme després que el seu pare, Eric Garner, fos assassinat mentre va ser arrestat. El vídeo del seu homicidi es va fer viral, encenent la indignació pública que va ajudar a provocar el moviment Black Lives Matter.
“Les dones negres (també) no reconeixen la diferència entre estar tristes i deprimir-se. Hem d’abandonar la façana de ser forts i tenir-ho tots junts. De vegades no és suficient parlar amb els seus amics i familiars ", va dir el doctor Berry a Healthline. “Els afroamericans es mostren reticents a buscar teràpia a causa de les normes culturals que consideren que el tractament de salut mental és explotador, innecessari mèdicament i no digne.
"Hem de relacionar el que està passant a les nostres vides amb com està afectant la nostra salut. Les dones joves negres estan desenvolupant malalties cardíaques a causa de l'estrès, n'hi ha que moren ", va dir el doctor Berry. Segons l'Associació Americana del Cor, el 49 per cent de les dones afroamericanes de 20 anys i més tenen malalties cardíaques. Les malalties cardiovasculars maten prop de 50.000 dones afroamericanes cada any. Aquesta connexió d’estrès té arrels profundes en l’esclavitud.
Les històries de #MeToo van existir fins i tot abans que l'esclavitud fos il·legal
Crystal Feimster, doctor, historiador i professor ajudat d'Estudis Afroamericans a la Universitat de Yale, va dir a Healthline: "El moviment #MeToo està utilitzant algunes de les mateixes estratègies que van utilitzar els activistes negres durant el moviment anti-linxament, que va ser realment un campanya anti-violació per a activistes com Ida B. Wells. "
Actualment, molts dels recursos, centres de crisi i espais segurs disponibles per a dones, víctimes i supervivents són per raó de dones negres. Concretament, les dones negres que van ser primerenques activistes de violació durant l'esclavitud.
"Molta de la violència contra els homes negres d'aquest país es va justificar amb l'acusació de violació", va dir Feimster. Ida B. Wells es va unir al moviment anti-linxament de la dècada de 1870, posant la seva vida en risc mentre viatjava pel sud per recopilar històries de linxaments, una estratègia que també ha funcionat per a #MeToo.
Els testimonis i les campanyes de dones negres contra la violència sexual i l'explotació sexual d'esclaus negres van provocar alguns dels moviments més importants per a la justícia social del país, com el moviment abolicionista nord-americà per acabar amb l'esclavitud. També han ajudat a establir espais segurs i centres de crisi actuals, inclosa l’organització líder per a la violència domèstica, la Coalició Nacional contra la Violència Domèstica.
Un dels primers esforços col·lectius per exposar la violació als Estats Units va ser després del motí de Memphis, de maig de 1866. Les dones negres van testificar amb valentia davant el Congrés, detallant la terrorífica experiència de ser violades per bandes per una multitud blanca. Durant aquest temps, només la violació d’una dona blanca va ser considerada il·legal. Les dones negres van quedar desprotegides, sovint sotmeses a amenaces de mort.
"Fins i tot avui, moltes violències sexuals perpetrades contra les dones negres, com ara els delictes sexuals a la presó, es poden trobar a les narracions esclaves", va dir Feimster a Healthline. Històricament, els blancs utilitzaven el sexe per exercir la dominació sobre els cossos negres. Van sotmetre als esclaus a pallisses sexualitzades, assetjament sexual i agressions sexuals.
Malgrat l’amenaça de mort, alguns esclaus van lluitar enrere. Aquí hi ha algunes de les moltes històries:
- El 1952, una mare negra casada va disparar fatalment al seu metge blanc a Florida. Ruby McCollum, va dir que el doctor Clifford Leroy Adams, elegit al senat de Florida, l'obligà a una llarga relació sexual no conscient que va provocar un embaràs no desitjat.
- El 1855, un adolescent esclau anomenat Celia va matar al seu amo Robert Newsom quan va entrar a la seva cabina exigint relacions sexuals. Newsom va comprar Celia menys d’un any després que la seva dona va morir, i la va violar per primera vegada en el viatge de tornada a casa després de la venda. Celia va intentar acabar amb una rutina de cinc anys de ser violada a la nit revelant que estava embarassada del nadó d’un altre, però a Newsom no li importava. Tot i que les lleis estatals criminalitzaven la violació, el jurat va determinar que Celia no tenia dret a les proteccions com a "esclava negra". Va ser condemnada per assassinat de primer grau i executada per penjaments.
- Cinquanta anys abans, Harriet Ann Jacobs es va amagar durant set anys en un espai de rastreig en un intent desesperat d’escapar la violència sexual. Explotat sexualment pel seu amo, prohibit casar-se i amenaçat amb la venda dels seus fills, Jacobs es va deteriorar físicament al seu amagatall fins que va poder fugir amb seguretat. Després de fugir al nord el 1842, Jacobs es va convertir en actiu en el moviment anti-esclavitud com a autor, orador abolicionista i reformador.
Al llibre de Jacob, "Incidents en la vida d'una noia esclava", va escriure explícitament sobre la victimització sexual per convèncer les mares cristianes blanques que les mares negres que també eren esclaves haurien de ser protegides i venerades igual que les dones blanques. Avui, la història de Celia també està ben documentada en llibres escrits per acadèmics i historiadors blancs.
"Sovint no se senten dones negres perquè no tenen una plataforma. Vivim en un món on es desacrediten les veus negres i la nostra història només es valora quan els blancs veuen el valor de les nostres històries. "- Crystal Feimster, doctor, historiador i professor ajudant d'Estudis Afroamericans a la Universitat de Yale
Si bé s'utilitzaven cares blanques per parlar de veus negres, com a estratègia va funcionar, també es va disparar i va afegir una altra capa d'injustícia. Greensite escriu com aquest canvi de poder va canviar el moviment de crisi de violació per "ser considerat com un moviment de dona blanca". Assumir la cultura i la història negres per crear consciència no és un aliat. Les històries negres produïdes per veus blanques introdueixen biaixos, que sovint reforcen estereotips distorsionats. Exerceix un privilegi blanc de manera que exclou que les comunitats negres es guareixin o tinguin accés a la curació.
Per exemple: el documental del 2017 "La violació de Recy Taylor" narra la història d'una dona negra que va ser segrestada el 1944 i violada per set homes blancs. Taylor va comunicar immediatament la seva violació a la policia després del seu alliberament. Rosa Parks va investigar el judici penal en nom del NAACP i va conscienciar nacionalment sobre la història de Taylor, formant el Comitè per a la Justícia Igual per a Recy Taylor. Va ser "la campanya més forta per a la igualtat de justícia que es va veure en una dècada", segons el defensor de Chicago.
Malgrat aquest esforç, un jurat complet i blanc va desestimar el cas, i Taylor va continuar parlant contra la injustícia fins a la seva mort.
The Guardian va saludar la pel·lícula com "un dels documentals més vitals de l'any". Però es basa en la representació d'un autor blanc i un cineasta blanc. Richard Brody va criticar lleugerament aquest enfocament a The New Yorker, assenyalant la falta de "sentit de la tensió actual" a la pel·lícula i que la "violència i la por ... no s'ha acabat".
"És tan dolent que [el canvi #MeToo] sigui probablement perquè moltes de les dones que van ser agredides per Harvey Weinstein són famoses i blanques i tothom les coneix. Això ha estat passant molt de temps a les dones negres i altres dones de color i no surt el mateix. "- Jane Fonda
Quan permetem que actrius blanques destacades es converteixin en la cara dominant de #MeToo, perjudica les dones negres.
"Hem d'examinar per què van prendre les dones blanques privilegiades d'elit a parlar abans que el públic prestés atenció als problemes que afecten a totes les dones", va dir Feimster a Healthline. Quan les històries exclouen les veus negres, implica que la curació i el tractament tampoc no són per a les persones negres.
Ho veiem en la falta d’indignació contra les històries sobre les víctimes del cantant R. Kelly o els crims de l’exoficial de policia Daniel Holtzclaw. Aquesta indignació desproporcionada també pot enviar un missatge a les dones negres: que no tenen el suport de la comunitat que fan les dones blanques per les mateixes causes.
L’impacte en la salut dels estigmes culturals en les dones negres
Els estudis han demostrat que les dones afroamericanes pobres experimenten nivells més alts de maltractament, cosa que repercuteix directament en la seva salut. "Si podem escoltar dones negres, sobretot dones negres pobres, tothom es beneficia. Si el punt de referència es converteix en el tractament de les dones negres pobres, és una victòria per a tots ", va dir Feimster.
"Per a les dones negres, no es tracta només de diagnosticar-les, es tracta de superar els estigmes culturals i seguir amb tractament", va dir el doctor Berry a Healthline. “L’estrès pot provocar insomni, depressió, ansietat i el desenvolupament d’altres trastorns de salut mental. També pot afectar el funcionament de la tiroides i provocar cicles menstruals irregulars, problemes de malestar i infertilitat ”, va dir. Segons la Clínica Mayo, l’estrès crònic pot alterar gairebé tots els processos del cos.
"Només coneixem la història de supervivents de violació com Recy Taylor perquè van deixar un rastre; van parlar, les seves històries es van documentar a les publicacions negres i les dones negres van crear arxius", va dir Feimster a Healthline. El moviment #MeToo, o qualsevol moviment anti-violació, no pot progressar si no magnifica les veus negres i els activistes del color que van posar les bases del modern treball anti-violació.
Per Feimster, la solució per aconseguir que #MeToo tingui èxit és clara.
"Tenim una llarga tradició de compartir les nostres històries i lluitar per la justícia sexual. Qui està disposat a escoltar? Qui està atent? Les dones negres han de saber com sostenir aquests moments de visibilitat ", va dir.
Per als aliats, això vol dir escoltar i compartir històries negres, no reescriure-les.
Shanon Lee és un activista de supervivència i contacontes amb funcions a HuffPost Live, al Wall Street Journal, TV One i al canal REELZ "L'escàndol em va fer famós". El seu treball apareix a The Washington Post, The Lily, Cosmopolitan, Playboy, Good Housekeeping, ELLE, Marie Claire, Woman’s Day i Redbook. Shanon és una experta en SheSource de Women’s Media Center i membre oficial de la Speakers Bureau de la Xarxa Nacional de Violació, Abús i Incest (RAINN). És l’escriptora, productora i directora de “La violació marital és real”. Obteniu més informació sobre el seu treball a Mylove4Writing.com.