Life Balms - Vol. 2: Arabelle Sicardi i La bellesa de les ruïnes

Content

• Els períodes de vida d'Arabelle

"L'autoatenció", com a acurada per Audre Lorde, és un terme que examina el terror originalment. Ara s’havia equivocat per descriure qualsevol cosa indulgent de forma remota (tractaments de pell i cos o una llesca addicional d’alguna cosa), es perd el veritable significat de l’autocura, ja que es refereix a les troballes de Lorde els últims dies.

Sovint em fascino amb l'altre costat de les tradicions comunes de "cura personal", és a dir, també la bellesa i els seus terrors. (Diferent a la de Lorde, per descomptat.) Mentre que explicava les meves concepcions de bellesa i cura, Arabelle Sicardi em va venir a la memòria. Actualment, treballant en el seu llibre de debut, Arabelle no s’allunya de la lletjor del que és la bellesa i del que pot significar. No, realment: cal fer una lectura d’aquest assaig sobre les moltes connotacions del perfum, i aquesta, sobre les inquietuds d’explotar el spa per a persones que no conformen gènere trans.

A continuació, parleu de la nostra conversa, ja que parlen de la bellesa com a eina de poder, de les pràctiques per afirmar l’autoalitat i dels seus productes propis del moment.

Amani Bin Shikhan: La primera pregunta és senzilla: com va ser el vostre 2017?

Arabelle Sicardi: Un foc complet d’escombraries. Estic contenta que estigui en teràpia per processar! El 2018 ja ha estat millor que el 2017 i hi ha estat un mes [en el moment d’aquesta entrevista]: vaig escriure que l’escriptura sobre l’any passat seria realment útil. Al final, em vaig adonar que es tractava de matar parts de mi que necessitaven morir, i que quines parts de mi són innegables. Veritablement definitiva de la consciència apocalíptica: coses revelades.

AB: Podeu exposar-ho? Què ha revelat que és innegable i què s'ha deixat reposar?

AS: Es tracta del que puc donar als altres i del que he de guardar per mi. Realment vaig anar fins al punt més llunyà de què era capaç, i després alguns. L’aprenentatge, a prop i lleig, de com processen les persones la pobresa i el trauma va ser una gran lliçó per a mi el 2017. Quan penso en el 2017, penso molt en certes parts dels exàmens d’empatia - [és a dir que] cap trauma té vores discretes. Sagnes de trauma I l’empatia no sempre és suficient. Certament, crec, poques vegades ho és.

AB: Maleït, ho sento. Estic contenta que estigui encantat d’estar en teràpia.

AS: Vaig trobar a faltar el meu terapeuta! És molt agradable tenir-ne un. Sempre que passa alguna cosa dolenta ara, només se'm riu i sento els meus sentiments i surto: "Guau, no puc esperar a processar-ho en teràpia!" Arribo a deixar-ho anar. És el millor atac vital, sabent que tinc un sistema de suport per assistir-me quan he decidit processar [de manera que no depengui del meu tractament públic del meu trauma. No necessito escriure la meva forma de sortir d'un trauma.

"No hi ha res més desitjable que el desig mateix, saps?" - Arabelle Sicardi

AB: Què creus que t’ha aconseguit durant el 2017, fins i tot superficialment? Les vostres boies o "salves de vida", per dir-ho?

AS: Vaig tenir amistats específiques que literalment em van salvar diverses vegades. Mantenir-me al sofà de la gent quan no tenia altre lloc. Fer màscares facials amb ells i no sentir-se pressionat per haver de sortir. La meva llibreria preferida també és molt important per a mi, i vaig passar molt de temps allí llegint el meu desesperació passat i la meva imaginació. També va ser bo.

AB: Parla’m de la llibreria.

AS: [Es diu] Llibres de melasses És una botiga de cafè / llibreria usada [de Brooklyn] que ven vi després d’hores. De vegades, m’hi quedo tot el dia. El llibre correcte sempre em sembla quan estic allà, i m’agrada saber que cotizo en els meus llibres per a les revelacions d’una altra persona.

AB: M’encanta obrir un llibre per trobar notes d’amor o petites marques estranyes, tot i que mai les he posat als meus propis llibres. Sents que la vida viu en ells, saps?

AS: Marginalia és la meva cosa preferida dels llibres. Necessito poder subratllar les coses. Faig fotos mentre subratllo, de manera que tinc un índex de marginalia enorme que abasta com una dècada. Els llibres són tan tàctils. Necessito poder parlar amb ells directament.

AB: Trobeu bellesa al desgast? O no teniu cap dubte amb això?

AS: M'encanta la destrucció i les coses ben gastades. És com aquest concepte japonès wabi-sabi. Crec que els llibres estan destinats a ser llegits i estimats.

"Com menys m'interessa, millor em fixo. Crec que l'estrès de no mirar-me el millor em fa semblar [el meu] pitjor". - Arabelle Sicardi

AB: Podeu explicar-vos més sobre la vostra comprensió wabi-sabi?

AS: És una visió del món basada en la imperfecció i en un bon ús, basada en l'ensenyament budista de les tres marques de l'existència: la impermanència, el patiment i això es diu ku, que és com ... absència de naturalesa pròpia? No ho sé ... per mi és com el romanticisme de la desconstrucció. Crec que fomenta la curiositat i la tendresa en les coses habituals, que m’encanten, perquè realment hi ha bellesa en tot. Em vaig endinsar wabi-sabi i la filosofia del disseny avantguardista a l'escola secundària, quan em vaig adonar que la moda pot ser política. Crec que les coses ens fan sentir coses, i wabi-sabi és un enfocament molt positiu per a la imperfecció i la mort.

AB: Què en veieu la bellesa, fonamentalment? Què et passa de la manera que ho fa?

AS: La meva praxi sempre ha estat: la bellesa és terror. Com més l’escric i el llegeixo, més ho veig menys com a terror, literalment i més [com] un vehicle de poder. Però el poder i el terror, en la nostra realitat, són el mateix. No és més que la semàntica. M’interessa com puguem utilitzar allò que s’utilitza contra nosaltres per protegir-nos. La bellesa és només una eina d'una institució, per la qual cosa sempre la miro des d'una perspectiva de context i estratègia.

Igual que, quan escric sobre una marca de bellesa utilitzant un nom [sagnat] per a un producte, escric sobre racisme i aprofitant que ens fa sentir malament amb nosaltres mateixos. I quan escric sobre perfum, rarament estic molt interessat en "si t'agrada l'olor d'aquesta cosa ...", estic més interessat en la feina que té per aconseguir una cosa i el cost de la cosa, i què pot dir aquesta cosa a algú de la sala sobre vosaltres. La bellesa és política per altres mitjans. M’encanta escriure sobre bellesa perquè m’agrada aprendre sobre política i estratègia, així que puc compartir el que aprenc amb les persones que estimo, perquè puguem protegir-nos.

AB: La bellesa com alquímia i el poder aprofitat.

AS: Sí. Vull dir, hem fet guerra per coses boniques. No hi ha res més desitjable que el desig mateix, saps?

AB: Què de desig?

AS: És tan divertit perquè escric sobre bellesa, però no crec que mai m'hi apropi des d'un punt de "això et farà desitjable" tret que sóc cínic perquè és desitjable OMS? Amb quina finalitat? Per això, la bellesa és un bàlsam per a mi. No crec que estalviarà ningú, però ens ajuda a salvar-nos durant una estona. Vaig entrar-hi perquè pensava que seria més alliberador que la moda, però com més en sé, més m’adono que no és el cas. Però encara és tan útil i encara podem fer-ho molt.

AB: Les meves perspectives sobre bellesa i el seu vincle amb la política, la història, la cultura, la identitat de gènere, tot això, són tan profundament interessants per a mi. Crec que la major part de la manera de parlar de bellesa és com si fos frívola o una cosa que cal compartir constantment. Trobeu que, per a vosaltres, és més d’una cosa que practiqueu amb vosaltres mateixos o d’una cosa que practiqueu amb altres?

AS: Vull dir, això depèn d’entendre’m a mi mateix que tinc uns límits clars de la meva egoisme amb les altres persones. I no! Tendeixo a compartir molt de mi. Crec que és realment important adonar-nos que deixem una herència. M'interessa la bellesa com a producte i vehicle cultural perquè és com una de les evidències més evidents de la feminitat i la creació d'identitat de la història.

L’arrel de la meva pràctica de bellesa estava sempre amb altres dones com a entorns de dormir o veure com les meves noies es maquillaven i s’enamoraven d’elles perquè es fumaven el seu rimel i no els importava, i era tan atractiu. Per descomptat, ho faig “per mi mateix”, però sé que estic enredat amb els altres, i la bellesa és una cosa tan tendra que compartir amb literalment qualsevol persona, estranys perfectes o millors amics. M'encanta això. És la part més poderosa d’ella - sabent que mai no estareu sols, sabent que mai no seràs l’únic testimoni. Aquest és el poder real i a la majoria ens ensenyen a servir-ho més que al revés. No se'ns ha ensenyat a tenir-nos. Ens han ensenyat a fer que el treball de l’autonomia sigui invisible i que sembli fàcil o qualsevol cosa.

AB: Per obtenir una mica més clar: quines són les teves rutines de bellesa? En què es veuen el dia a dia?

AS: Solia tenir una rutina molt complicada perquè #beautyeditor, etc., però no ho sé, ara hi presto menys atenció. Com menys m’importa, millor se’m sembla. Crec que l’estrès de no mirar el millor em fa semblar [el meu] pitjor. La meva rutina matinal [ara] podria simplement espritar-me la cara amb spray d’àloe vera, o podria ser un netejador Cosrx Good Morning, un tòner, una essència, una crema hidratant de mucina de caragol i protecció solar. La meva rutina nocturna sol ser sempre complicada perquè ho faig mentre veig Netflix i faig un rodatge [redactat].

Podria fer tres màscares facials en una nit. (No és estrany per a mi.) Giro els meus retinoides cada dia. Els sèrums que faig servir també. Depèn de la meva pell des del dia.

AB: La cura de la pell sempre ha estat important per a vosaltres, o alguna cosa que heu creat per formar part de la vostra rutina vital? Aquesta significació ha de tenir alguna importància fora de si mateixa, oi?

AS: Depèn de quan vegi com comença la meva vida. La cura de la pell sempre va ser important per a mi, fins i tot de petit. Però sobretot perquè tenia por del meu cos i ho veia com un error que no podia ser corregit per qualsevol mitjà necessari. I com més vaig aprendre, millor em vaig sentir i millor vaig acabar buscant. També és tan divertit posar de forma constant la línia al voltant de la "correcció" i la "agència". De vegades m’agrada molt el meu acne, però també em deixo preocupar-me ni d’amagar les coses, perquè no hi ha res a amagar perquè no puc tenir cicatrius [amb maquillatge].

El treball mental de sentir-me bé pel meu cos al món està tan relacionat amb les pràctiques de bellesa. I està bé. M’agrada estar constantment amb la conversa sobre el que hauria de sentir vergonya, per què he de treballar, per a què no es pot resoldre.

AB: Què és innegable i què es pot matar, per posar-lo al màxim.

AS: Sí. No hi ha cap resposta correcta sobre bellesa, que és extremadament reconfortant per a mi. Em fa treballar tot el temps. M'encanta perseguir una cosa impossible.

"No ens han ensenyat a tenir-nos a nosaltres mateixos. Ens han ensenyat a fer invisible el treball de l'autoindependentisme i a semblar fàcil o qualsevol cosa". - Arabelle Sicardi

AB: Tinc a pensar en la bellesa com a runes de tot el que hi ha al seu voltant. Tractant de donar sentit al que queda.

AS: [Un extracte de] una de les meves estrofes de poemes, d'Alice Notley: "No hi ha casa en bellesa ni en poder / només jo / que sóc." És tranquil i destructiu. [No us permetrà tenir res. "Cap casa amb bellesa o poder / només jo / sóc jo".

Els períodes de vida d'Arabelle

• Rodets d’escuma! Ja no aniré al ioga ni al cicle als estudis, massa car, publiqueu l’era de 99 $ Classpass, que em perdré per sempre. Així que faig ioga abans de dormir cada nit o, si em fa mandra, només faig servir aquest corró d’escuma. Tinc una postura horrible i m’assec tot el dia, així que no hi ha res més satisfactori que una bona inversió. De vegades veig pel·lícules d’acció i escumeu rodolines tot el temps. John Wick + Foam Roller = benefici.
• Tangle joguines. Vaig obtenir-ne una d’una marca de bellesa de manera aleatòria fa anys i encara la porto quan estic especialment estressat i propens a tornar a agafar la pell.
• Dumplings. Tinc aquesta tradició bruta de brioix i xampany amb amics a Chinatown. I realment no puc cuinar res més que boletes i menjar al carrer taiwanès a l’atzar. Res no em reconforta més que cuinar tota una bossa de boles de 4 dòlars. El vinagre i la salsa de soja són extremadament necessaris.

Com els pensaments d'Arabelle? Seguiu el seu viatge a Twitter i Instagram.

Amani Bin Shikhan és un escriptor i investigador de cultura amb un focus especial en la música, el moviment, la tradició i la memòria, especialment quan coincideixen. Seguiu-la endavant Twitter. Foto de Asmaà Bana.