L’única conversa que els dones han de llegir sobre els cabells corporals

Content

• La història de la depilació corporal
• Pocs anys després, Gillette va crear una navalla per a dones anomenada Milady Décolleté
• El que van dir 10 dones sobre els cabells del cos, l’eliminació, els estigmes i sobre elles mateixes
• Sobre com el pèl del cos afecta les seves accions i interaccions amb els altres
• En eliminar el pèl del cos
• En el mètode preferit d’eliminació del pèl corporal
• En el camí, el cabell corporal es retrata als mitjans de comunicació i l’estigma que l’envolta
• Sobre la relació entre els cabells del cos i el seu feminisme
• Sobre si han tingut experiències negatives causades pels pèls del cos
• I aquí ho teniu, la visió del pèl del cos és tan complexa com senzilla

És hora que canviem la nostra sensació pel que fa al pèl corporal: la indiferència i el temor són les úniques reaccions acceptables.

És l’any 2018 i, per primera vegada, hi ha pèl corporal real en un anunci d’afaitar per a dones. Què va passar amb totes les cames sense pèl, les aixelles suavitzades i les línies de bikini photoshopped "perfectament"?

Bé, aquests anuncis encara existeixen (igual que els anuncis de tampó blau), però la imatge corporal realista és a la cantonada i estem aquí per al moment en què tot s’aprecien els cossos.

“Ningú no té pèl corporal als mitjans. Creixes pensant que és normal i que s’aconsegueix fàcilment ".

Després de gaudir de la novetat de l’anunci de maquineta d’afaitar de Billie, també ens vam preguntar: Com ens ha modelat el pèl del cos i per què produeix reaccions tan viscerals de les masses?

Potser la resposta, com moltes respostes culturals, és a la història: la depilació corporal es pot remuntar durant segles.

La història de la depilació corporal

Segons el Women’s Museum de Califòrnia, la depilació a l’antiga Roma sovint es considerava un identificador de l’estatus. Les dones més riques trobarien diferents maneres d’eliminar-se els pèls del cos, inclòs l’ús de pedres pómez.

El primer instrument d'afaitar relativament segur va ser creat el 1769 pel barber francès Jean-Jacques Perret. Aquesta eina inicial de depilació es va anar perfeccionant al llarg dels anys en un esforç per crear un instrument més segur que fos utilitzat per les masses. William Henson va afegir la seva contribució creant la navalla "en forma d'aixada", el disseny que la majoria de nosaltres coneixem actualment.

Els resultats de Fahs van revelar que la majoria de les dones estaven disgustades per la idea de pèl corporal, tant pròpia com per la idea que altres dones els deixessin créixer.

Tanmateix, no va ser fins que un venedor ambulant anomenat King Camp Gillette va combinar la forma de la navalla d’Henson amb el seu desig de facilitar l’afaitat que el 1901 es va inventar la primera fulla d’un sol ús de doble tall.

Això va eliminar efectivament la necessitat d’afilar les fulles d’afaitar després de cada afaitat i, possiblement, va reduir la probabilitat d’irritació de la pell.

Pocs anys després, Gillette va crear una navalla per a dones anomenada Milady Décolleté

Aquest nou llançament apte per a les dones i el ràpid canvi de moda femenina (els tops sense mànigues, les faldilles més curtes i els vestits d’estiu) van influir cada vegada en més dones per eliminar els cabells que creixien a les cames i les aixelles.

Durant la dècada de 1960, alguns moviments, sovint de naturalesa hippie o feminista, van fomentar un aspecte més "natural", però la majoria de les dones d’aquella època van optar per la depilació allà on creguessin convenient.

Amb el pas dels anys, la cultura pop i els mitjans de comunicació van alimentar aquesta tendència sense pèl com a estàndard acceptable en representar constantment cossos perfectament suaus.

“Deixo clar a les dones amb les que tinc cita que estimo els cabells corporals. Sobre mi. Sobre ells. De fet, m'encén ".

En un estudi del 2013, l’erudit Breanne Fahs va realitzar dos experiments entorn de les dones i la seva relació amb els cabells del cos, específicament el que pensaven de la pilositat.

Els resultats de Fahs van revelar que la majoria de les dones estaven disgustades per la idea de pèl corporal, tant pròpia com per la idea que altres dones els deixessin créixer.

La segona part de l’estudi de Fahs va desafiar els participants a permetre que els seus pèls creixessin durant deu setmanes i a mantenir un diari sobre l’experiència. Els resultats van revelar que les dones participants van pensar obsessivament en els cabells del seu cos i fins i tot es van negar a interactuar amb altres persones durant l'experiment.

I, com Fahs, també ens va fascinar la relació entre aquells que s’identifiquen amb la dona i la seva relació amb el pèl corporal, de manera que vam fer la nostra pròpia investigació. Al cap i a la fi, al final del dia és una preferència personal.

El que van dir 10 dones sobre els cabells del cos, l’eliminació, els estigmes i sobre elles mateixes

Sobre com el pèl del cos afecta les seves accions i interaccions amb els altres

“Quan em trobo amb algú per primera vegada, faig que el meu cos sigui visible. Si reacciona negativament, deixo les relacions amb ella. Quan fem relacions sexuals per primera vegada, mesuro de la mateixa manera la seva reacció; la indiferència i el temor són les úniques reaccions acceptables ".

«Intento amagar el meu cos tant com puc quan tinc el pèl. A l’estiu és molt difícil afaitar-me constantment i em quedo molt des que vaig tenir un bebè, així que acabo amb samarretes de màniga llarga o pantalons llargs molt més del que hauria de ser! ”

"Jo solia sempre wax / Nair quan tenia nous socis, però ara realment no m’importa. Definitivament, encara m’elimino dels cabells de les aixelles per deixar-se sense mànigues, sobretot en entorns laborals i formals. Em sento pressionat per fer-ho i estic massa esgotat per convèncer la gent que el meu cos és realment meu en aquests espais ".

"No ho fa. Almenys no ara mateix.És cosa de mi ".

“Ni tan sols una mica. Deixo clar a les dones amb les que tinc cita que estimo els cabells corporals. Sobre mi. Sobre ells. De fet, m'encén ".

“Puc evitar la roba sense mànigues si els cabells de les aixelles són molt llargs. Tota la resta és igual ”.

En eliminar el pèl del cos

"No m'afaito la vagina (excepte per retallar-ne la facilitat d'accés durant el sexe) i, rarament, m'afaito les aixelles. No faig aquestes coses perquè 1. són tedioses i consumeixen molt de temps; 2. si els homes no ho han de fer, per què ho hauria de fer? i 3. M'agrada l'aspecte i la sensació del meu cos amb els cabells ".

"Sí, però" regularment "és un terme fluix. Ho faig quan recordo fer-ho o si serà necessari que mostri una determinada part del meu cos. Tinc els cabells molt fins i escassos de les cames, de manera que sovint m’oblido de treure’l fins que veig un pèl vergonyosament llarg. Sóc més regular amb treure’m els cabells sota els braços ".

“Sí, oh, Déu, sí. Des de l’embaràs, els meus cabells han començat a arribar ràpidament. No puc fer front a tot el creixement tossut i espès del cabell ".

"S'ha convertit en un hàbit i estic acostumat al meu cos principalment sense pèl".

«No em retiro els cabells regularment. Només recorre a l’afaitat dels pubis quan no puc deixar de jugar-hi ”.

En el mètode preferit d’eliminació del pèl corporal

«Sempre he utilitzat una navalla. Suposo que només em van introduir aquest mètode i semblava que funcionava per a mi. Des de llavors he après què funciona millor les fulles i com cuidar millor la meva pell. He considerat la depilació amb cera, però sembla més invasiva i dolorosa. M’afaito diverses vegades a la setmana. Pot ser obsessionat amb això ".

"Prefereixo un depilador químic perquè l'afaitat i la depilació tenen efectes negatius sobre la meva pell sensible".

“M’agrada depilar i fer servir Nair. Depilació perquè no ho he de fer amb tanta freqüència i faig servir Nair en cas d’emergències domèstiques. M’elimino els cabells amb molta menys freqüència que abans, perquè ara em molesta menys ".

“Afaitat. És l’únic mètode que he provat fins ara. Cada tres o quatre setmanes per a les axil·les si abans no visito la platja. En realitat, no he comprovat el temps que solig esperar entre fer la línia de bikini i no em rapo les cames ".

En el camí, el cabell corporal es retrata als mitjans de comunicació i l’estigma que l’envolta

“Són bous-t. El meu cos estava literalment fet amb tot aquest pèl, per què hauria de passar temps traient-lo quan no em posi en perill? Per descomptat, no colpejo ni vergonyo a cap dona que ho faci, però personalment crec que la pressió social sobre les dones per eliminar-se el pèl és una altra manera d’intentar infantilitzar-la i fer-la ajustar-se a un estàndard de bellesa que els homes no fan. s’ha d’adherir ”.

“Tenim problemes, home. Diré que tinc alguns d’aquests estigmes i em molesta. Per exemple, crec que les dones (i els homes) que tenen els cabells espessos a les aixelles són menys higièniques (i les feministes cremen el sostenidor). I, tot i que sé que això és completament fals, el meu primer pensament s’arriba allà ”.

“Ningú no té pèl corporal als mitjans. Creixes pensant que és normal i que s’aconsegueix fàcilment. També sento que vaig créixer en un moment àlgid del màrqueting femení: crec que la navalla Venus va sortir a principis de la dècada de 2000 i de sobte tothom en tenia necessitat. Però també necessitaveu el perfum més nou de la crema d’afaitar. En aquell moment, crec que em va semblar una manera de ‘modernitzar’ la depilació durant el nou mil·lenni (no és l’afaitat de la vostra mare i tot), però ara és clar que només volien que compréssim més productes "

"Són esgotadors i cars. Sincerament, hauríem de deixar que les dones visquin com vulguin ".

“Hem de deixar de vigilar el que fan les persones amb els seus cossos o la quantitat de pèl que tenen en qualsevol part del cos. Crec que els mitjans de comunicació han fet alguns avenços en allunyar-se de perpetuar l’estigma unit al pèl del cos. S’estan escrivint articles sobre la positivitat del cabell i això és increïble ".

Sobre la relació entre els cabells del cos i el seu feminisme

"Crec que la gent hauria de fer allò amb què se senti còmode. Ser feminista no ha de ser sinònim d’ésser pelut ".

"És integral del meu feminisme, tot i que no sé que ho hagués dit abans. El feminisme és la llibertat de triar i definir-se per si mateix. Crec que l’expectativa social per a l’eliminació del pèl del cos és només una altra manera de controlar l’aspecte i el cos de les dones i, per tant, em tiro enrere ”.

"El meu pèl corporal no té cap importància en el meu feminisme personal perquè, tot i que està directament relacionat amb l’autonomia corporal, no és una part important del que seria el meu alliberament personal i lluitaria per acabar amb el patriarcat. No obstant això, crec que és molt crucial per a les feministes i recolzo qualsevol treball per acabar amb les idees negatives que tenim sobre el cos ".

"Personalment, no faig aquesta connexió. No crec que ho faré mai. Potser perquè no m’han posat en condicions d’haver de pensar atentament les decisions que tinc amb els cabells del meu cos ".

"Tot i que seria fantàstic no sentir-se incòmode en un tirants d'espaguetis amb les aixelles peludes, no és on crec que hauríem de centrar-nos en la lluita per la igualtat".

"No sé si connectaria els cabells del meu cos amb el meu feminisme, però sí que penso en l'impost rosa i com es comercialitzen els productes cap a mi. Com que gairebé exclusivament Nair i faig servir una navalla d’homes (quatre fulles = afaitat més proper) quan m’afaito, no necessito sovint baixar per aquest passadís a la botiga. Però quan ho faig, em crida l’atenció el grau de pastel que té tot. Els productes semblaven dissenyats per a l’atractiu visual (a la prestatgeria i a la dutxa) més que el bon funcionament ”

Sobre si han tingut experiències negatives causades pels pèls del cos

“Sí. Quan era adolescent, us burlen constantment de tot. Que es burlessin per una mica de foscor (pell) era la vida o la mort. [Però també] depèn d'on visquis, on l'estigma negatiu del cabell és per a les dones. Jo vivia a [Los Angeles] i tothom està ben cuidat. Ara que sóc a Seattle, no és una gran cosa tenir els cabells al cos! "

"No realment. Només he après a portar roba interior que no atrapi la calor ni la humitat perquè, juntament amb el meu ‘afro’ tendeixen a donar-me grans de fol·liculitis ".

"De vegades no publicaré cap imatge a les xarxes socials perquè hi ha pèl visible al cos".

I aquí ho teniu, la visió del pèl del cos és tan complexa com senzilla

Com va dir amb molta elegància una de les dones amb qui vam parlar: “Em fa molt mal quan les dones avergonyeixen altres dones per això. [...] Crec en la llibertat d'elecció. I la meva opció és no treure’m el pèl del cos perquè m’agrada allà on és ”.

Eliminar-se el pèl del cos o deixar-lo créixer no ha de ser una afirmació, però sí que existeix, i, com el primer anunci de maquineta d’afaitar positiu del 2018, ho hauríem de reconèixer obertament.

Stephanie Barnes és escriptora, enginyera de front-end / iOS i dona de color. Si no dorm, la trobareu mirant els seus programes de televisió preferits o intentant trobar la rutina perfecta per a la cura de la pell.